Сказания регрессора о культивации

Эти каменные фрагменты датируются сто двадцатью тремя тысячами лет назад.

Они выглядели старыми, но я не думал, что настолько.

«Обычные камни не могут продержаться настолько долго, но в мире, где существуют летающие бессмертным, это не слишком надуманно».

Собрав различные сведения, я пришел к выводу:

— Врата Вознесения, должно быть, были созданы Ян Су Цзинем, основателем секты Золотого Божественного Небесного Грома…

Этот человек был ответственен за то, что привел нас сюда?

«Вряд ли».

Явление Небесного Отвержения, с которым Ян Су Цзинь столкнулся на стадии Очищения Ци.

И ещё пять-шесть человек, которые пережили это явление в ту же эпоху.

А потом я и мои коллеги.

Никакой решающей связи между этими событиями обнаружено не было.

Однако я чувствовал, что Ян Су Цзинь тоже был игрушкой небес.

«Область вокруг места, где Ян Су Цзинь открыл Врата Вознесения, изначально была нестабильной в пространстве, с множеством пространственных разрывов».

Эта информация также была перепроверена в различных книгах.

Столицей центрального святого королевства духов был город Гачхон.

Считалось, что он зародился из-за явления, когда пространство в небе часто открывалось и закрывалось.

«Если бы только была более подробная информация…»

Возможно, из-за того, что это событие произошло сто двадцать три тысячи лет назад, даже в королевской библиотеке, где хранилась информация о культиваторах, не было подробных обстоятельств.

Большая часть информации была похожа на слухи о событиях, произошедших в те времена.

— Итак, что же именно представляет собой божественный артефакт секты Золотого Божественного Небесного Грома?..

Я снова пролистал несколько книг, чтобы найти информацию о божественном артефакте секты, но все, что я смог найти, было: «Божественный артефакт секты Золотого Божественного Небесного Грома — это основной секрет секты, не раскрываемый для общественности».

Известно, что каждый член секты Золотого Божественного Небесного Грома был тесно связан с божественным артефактом, который очень почитался в секте и из поколения в поколение передавался только главе секты.

«Конечно, это божественный артефакт, поэтому имеет смысл относиться к нему с особым вниманием и передавать только высшим эшелонам власти, таким как глава секты!»

Это было настолько очевидно, что немного расстраивало.

Я продолжил просматривать другие книги, но информации о божественном артефакте в королевской библиотеке нигде не было.

Если в королевской библиотеке хранилась информация сто двадцать три тысячи летней давности, это не значит, что у них были все книги за весь этот период.

Спустя тысячелетия продолжали существовать лишь книги об очень известных событиях.

Случай, когда Ян Су Цзинь открыл Врата Вознесения и основал секту Золотого Божественного Небесного Грома, был слишком известен, поэтому было много документов.

— Хм, это книга по фольклору?

Порывшись в библиотеке, я нашел еще одну книгу фольклора о секте Золотого Божественного Небесного Грома и начал ее читать.

В книге фольклора было много интересного, но не всегда правдоподобного содержания.

Одна из них рассказывала о том, как Ян Су Цзинь открыл Врата Вознесения.

Предполагалось, что Ян Су Цзинь не получил божественный артефакт с неба, когда открыл Врата Вознесения.

Вместо этого он вознесся в высшую сферу на уровне Небесного Существа*, получил там божественный артефакт, а затем создал разлом в пространстве, когда вернулся с ним в этот мир.

*Примечание переводчика: ранее Небесное Бытие.

«Действительно, это кажется подходящей причиной, по которой Врата Вознесения соединяются с высшим миром».

Разлом, созданный во время спуска из высшего царства, и, следовательно, связанный с ним.

Однако в предположениях, о которых шла речь в этой фольклорной книге, было что-то странное.

«Если это правда, значит, у Ян Су Цзиня была причина вознестись в высшую сферу на уровне Небесного Существа, а затем вернуться в этот мир?»

Я отчаянно искал информацию о последних годах жизни Ян Су Цзиня.

В целом записи были похожи, но его смерть, как ни странно, была записана по-разному в каждой книге.

Некоторые говорили, что он покончил с собой.

Другие говорили, что он снова вознесся в высшее царство.

Некоторые даже говорили, что он сошел с ума, изрекая всякую чушь перед тем, как войти в пространственный разлом.

Другие говорили, что он умер от старости, когда срок его жизни подошел к концу.

А некоторые говорили, что он просто исчез.

«Почему они все разные?»

Но одно было ясно: Ян Су Цзинь либо мертв, либо исчез.

«Какой необычный человек».

Ни о его рождении, ни о его смерти ничего не известно.

Проблема заключалась не в том, что записи были старыми и неточными, а в том, что в них просто не было информации.

«Существует множество записей, в которых хотя бы приблизительно указываются места рождения других лидеров Долины Черного Призрака или глав крупных сект той же эпохи, однако о Ян Су Цзине таких предположений нет».

Возможно, он…

Я приостановил свои размышления и продолжил читать и перечитывать другие книги, надеясь почерпнуть какую-то новую информацию о Вратах Вознесения или о чем-то еще…

…

Срок моей жизни стремительно подходил к концу.

Я скрывался в королевской библиотеке, постоянно читая и собирая информацию. Я никогда не прекращал практиковать Пять непревзойденных путей культивации.

В результате извлечения духовной энергии атрибута земли и применения принципа Пяти Элементов ко всем моим духовным меридианам, я завершил стадию Пяти Элементов чуть более чем за три года и продвинулся до стадии десятой звезды Очищения Ци — Четыре Образа.

На этапе Четырех Образов духовная сила восьми триграмм внутри моего тела была разделена на каналы инь и ян в соответствии с логикой Четырех Образов.

Я уже полностью освоил эту часть, пройдя Понимание перед прорывом, и, так как направление духовной силы было моей главной целью, я смог в достаточной степени предварить ее опытом обучения методам внутренней энергии.

*Кугу-гу-гун!*

Благодаря непоколебимой преданности своему делу в глубине королевского дворца — святилища, богатого духовной энергией, — и усердным тренировкам, руководствуясь Записями о Превосхождении Культивации и Боевых Искусствах, я успешно освоил стадию Четырех Образов всего за восемнадцать месяцев. Это достижение открыло мне путь к одиннадцатой звезде Очищения Ци, стадии Единства Трех Талантов.

Этап «Единство Трёх Талантов» предполагает дальнейшее укрепление духовных меридианов, чтобы соединить пути трех даньтяней — нижнего, среднего и верхнего.

Спустя еще три с половиной года мне с трудом удалось прорваться сквозь Единство Трех Талантов и войти на уровень двенадцатой звезды Очищения Ци, стадию Объединения Инь-Ян.

«Небо, Земля и Человек едины…»

Три Таланта — это одно целое.

Это было просветление, которое я получил от Единства Трёх Талантов.

*Бу-у-у-м, бу-у-у-у-м, бу-у-у-ум…*

Одновременно я осознал, что моя Сфера Ган тоже претерпела некоторые изменения благодаря просветлению, полученному от Единства Трех Талантов.

«М-м? Что это? Мне кажется, я почти понял…»

Почему Ким Ён Хун всегда делит одну Сферу Ган на три, а потом эти три на девять?

Разве он не может просто создать девять Сфер Ган с самого начала?

«Мне не хватает лишь тонкого просветления… но я не могу понять какого».

Какого просветления мне не хватает?

«Небо, Земля и Человек едины…»

Несмотря на это, я завершил одиннадцатою звезду — Единение Трех Талантов — и вошел в двенадцатую звезду Объединения Инь-Ян.

Стадия Объединения Инь-Ян включает в себя непрерывную циркуляцию энергии инь и ян в разделенных меридианах, объединяя два двойных канала инь-ян в один единый канал.

Ключевым моментом на стадии Объединения Инь-Ян была постоянная циркуляция духовной силы, подобная потоку внутренней энергии, что позволяло продвигаться по этой стадии быстрее, чем по всем предыдущим.

*Пур-пур-пур!*

Примерно через полгода я завершил Объединение Инь-Ян и вошел в стадию тринадцатой звезды Очищения Ци — Объединенный Исток.

И…

Срок моей жизни почти истек.