Наруто: Я могу достичь максимального уровня одним щелчком мыши!

Глава 352. Кто же тогда спаситель?

— Если Учиха Шинъю согласится на переговоры, и стороны придут к согласию, то, возможно, пять великих стран станут намного осторожнее в развязывании войн. В таком случае в мире шиноби наступит длительный период мира, — с горящими глазами вещал Эбизо.

В этот момент он просто хотел разрядить обстановку, подготовить почву для дальнейших слов.

Однако не успели слова Эбизо стихнуть, как Пакура, уже сделавшая шаг, резко остановилась и, обернувшись к учителю, сказала:

— Учитель, вы говорите, что с появлением Шинъю в мире шиноби забрезжил луч надежды. Разве вы не считаете это смешным? В глазах пяти великих стран он всего лишь нукенин, общий враг, похитивший Хвостатых Зверей! Перед лицом врага, с которым невозможно справиться в одиночку, пять великих деревень, сражавшихся десятилетиями, вынуждены были забыть о своих разногласиях и созвать Совет Пяти Каге. И это, по-вашему, должно принести мир? Так кто же тогда спаситель? — Пакура пристально посмотрела на Эбизо. — Нукенин Учиха Шинъю или же великие страны, объединившиеся ради собственной выгоды?

Ее слова, полные скрытой угрозы, эхом разнеслись по лесу. Лицо Эбизо скривилось, он хотел что-то возразить, но так и не смог вымолвить ни слова.

Как и сказала Пакура, люди, находящиеся на разных социальных ступенях, по-разному смотрят на мир и совершают разные поступки.

Да, в глазах пяти великих деревень Учиха Шинъю мог быть всего лишь ниндзя-отступником. Однако в глазах Пакуры именно он заставил пять великих деревень забыть о своих разногласиях и объединиться против общего врага.

Именно он принес мир в хаотичный мир шиноби, подарив надежду на долгожданное спокойствие.

Возможно, именно поэтому невозможно однозначно сказать, кто прав, а кто виноват.

— Пакура, хватит, — тяжело вздохнув после недолгого молчания, проговорил Эбизо. — Сестра только что сообщила мне, что Раса и другие старейшины уже приняли решение. Я бы хотел, чтобы ты не возвращалась в Деревню Скрытого Песка и оставалась рядом с Шинъю, где тебе ничто не будет угрожать.

Несколькими часами ранее Эбизо, воспользовавшись кукольной вороной, передал Чиё и Баки все новости о произошедшем в пути.

Он полагал, что его личное присутствие, а также готовность Пакуры вернуться в Песок, заставят старейшин смягчить свою позицию.

Однако, получив ответ от Чиё, Эбизо понял, что переоценил свой авторитет и недооценил то, насколько важно для верхушки Песка сохранить лицо, даже ценой лжи.

Получив от Чиё подтверждение своим опасениям, Эбизо лихорадочно искал способ убедить Пакуру не возвращаться.

К сожалению, в конце концов, испробовав все способы, он был вынужден перейти к сути.

— Учитель, я понимаю, о чем вы. Когда я в прошлый раз возвращалась в деревню в роли героя, мое сердце было переполнено радостью и предвкушением встречи со всеми. — Пакура с горечью посмотрела в сторону родной деревни. — Но на этот раз, когда меня снова сделали героем, Учиха Шинъю, вмешавшись в чужие дела, случайно раскрыл ложь о моем героизме. Так чья же это трагедия? Моя или Песка? Я знаю, о чем вы беспокоитесь. Вы боитесь, что Песок приготовит мне ловушку, и боитесь того, что дал мне Учиха Шинъю.

С этими словами Пакура достала свиток, который дал ей Шинъю, и бросила его Эбизо.

— Но даже если я умру, я все равно сделаю то, что должна. Если вы боитесь, что я навлекла беду на Песок, я не возьму этот свиток. Я просто хочу, чтобы вы позволили мне пройти этот путь до конца и сделать то, что я должна.

Внезапная вспышка эмоций Пакуры заставила Эбизо вздрогнуть.

Как и сказала Пакура, он, как учитель, пытался отговорить ее, беспокоясь о ее безопасности.

Однако в его сердце также крылась и капля эгоизма.

Он боялся, что непонятные отношения Пакуры с Шинъю могут навлечь беду на Песок.

Его особенно беспокоил свиток, предназначение которого оставалось неизвестным.

Однако, к его величайшему удивлению, Пакура в такой ситуации решила отказаться от единственной вещи, которая могла спасти ей жизнь.

Этот неожиданный поступок полностью выходил за рамки его понимания.

— Пакура, но… — Эбизо посмотрел на свиток в своей руке, ощущая угрызения совести.

Однако, вспомнив о своих опасениях, он не смог сдержаться.

Глядя на решительное выражение лица Пакуры, Эбизо, помедлив мгновение, тяжело вздохнул и протянул руку к девушке.

— Пакура, не вини меня. Я делаю это ради твоего же блага. Если не сейчас, то когда?

Его старческий голос прогремел, как раскат грома.

Эбизо вытянул иссохшие пальцы в сторону Пакуры, выпуская тонкие, как волосы, стальные нити, которые, казалось, были сотканы из самой чакры.

Они с невероятной скоростью обвились вокруг тела девушки.

В тот же миг из тени показались еще две фигуры.

Одной из них была Карура, жена Расы, носящего титул Четвертого Казекаге.

Едва появившись, она сложила серию печатей и, видя, как стальные нити Эбизо оплетают Пакуру, резко крикнула:

— Песчаные Оковы!

Если Третий Казекаге обладал врожденной способностью управлять железным песком, а у Четвертого Казекаге Расы был талант к управлению золотым песком, то Карура привлекла его именно своим мастерством в управлении обычным песком.

По мнению Расы, если его золотой песок мог подавлять Шукаку, то, женившись на Каруре, он увеличит шансы на рождение потомка с еще более могущественной техникой управления песком.

Тогда Деревне Скрытого Песка больше не придется беспокоиться о том, что после смерти Джинчуурики Однохвостый выйдет из-под контроля.

Даже если бы им удалось снова подавить Однохвостого и запечатать его, это привело бы к ослаблению военной мощи Песка из-за потери оружия в виде Хвостатого Зверя.

Именно из-за всех этих неблагоприятных факторов Раса решил заключить этот политический брак с Карурой.

Именно поэтому в оригинальной истории у Гаары с рождения был невероятный талант к управлению песком, и именно поэтому из всех детей Расы именно он был выбран в качестве Джинчуурики.

Увидев, как Гаара теряет контроль, будучи Джинчуурики, Раса даже приказал Яшамару, брату Каруры, убить мальчика.

Это доказывало, насколько жестоким был Раса.