Мир игроков: Я сам выбираю свои награды

После того как все стали свидетелями прорыва Мэюэ Лун Дао на уровень сверхврожденного, они недолго пообщались и попрощались друг с другом, разойдясь каждый своей дорогой. За исключением трех монахов школы Будды, оставшихся разбираться с последствиями вторжения демонического мира, все остальные покинули Хуан Чжоу. Цинфэн Цзюйши отправился обратно в школу Конфуция отбывать наказание перепиской, Мэюэ Лун Дао сказала, что возвращается в родовые земли в Древнем море Цанлань, и только Ван Чжи Фань в одиночестве направился обратно в город Тяньюань.

По правде говоря, Ван Чжи Фань не обязательно было возвращаться в Тяньюань. Он мог бы отправиться в другие места, чтобы разузнать о сильных захватчиках из демонического мира, но он не хотел отказываться от удобств, которые давал ему статус человека из Мира Дао, поэтому решил вернуться в большой город даосской школы, находящийся в двух тысячах ли отсюда.

О самом путешествии можно не рассказывать подробно. Ван Чжи Фань, как обычно, попросил своего старого приятеля Красного оленя потрудиться и за половину дня доставить его на место.

По пути он изредка обнаруживал небольшие группы вторгшихся сил демонического мира, рассеянные по земле, но все они были довольно слабыми. Среди демонических людей не было групп численностью более тысячи, а демонических генералов было не более трех-пяти.

Эти находки подтверждали, что демонический мир в настоящее время действительно реализует стратегию широкомасштабного вторжения, разбрасывая свои силы подобно звездам по всему небу, а основные силы, вероятно, еще не вошли в этот мир.

Ван Чжи Фань, используя Ледяную сущность или Ауру уничтожения, мимоходом разбирался с теми группами, которые еще никто не начал обрабатывать. Те же, с которыми уже имели дело культиваторы человеческой расы, он игнорировал. В конце концов, это были лишь слабые отряды демонического мира, оставить их для тренировки культиваторов было как раз кстати.

Однако когда Ван Чжи Фань вернулся в окрестности города Тяньюань, он неожиданно обнаружил, что на внешних границах этого даосского города также находится большая армия вторжения из демонического мира, численностью около тридцати тысяч.

Первое, что он заметил на этом поле боя, было присутствие ауры Владык Демонов, хотя и в виде трупов. Если быть точным, это были три тела Владык Демонов, превращенные в угли и разрубленные на куски.

Весь ход битвы, как можно было видеть, разворачивался за пределами города Тяньюань. Защитный массив города излучал мягкое зеленое сияние, окутывающее город, и лишь немногим демоническим людям удавалось приблизиться, не говоря уже о том, чтобы нанести какой-либо урон.

В конце концов, в городе Тяньюань было достаточно много даосских культиваторов, и их сила была немалой, что позволяло им отбрасывать назад десятки тысяч вторгшихся демонических людей.

«Демонический мир настолько обнаглел? Даже на город Тяньюань осмелились напасть?» — такая картина, можно сказать, застала Ван Чжи Фаня врасплох. Обнаружив, что местные Владыки Демонов уже были уничтожены кем-то, он немедленно включился в уничтожение оставшихся на поле боя демонических генералов.

Главным образом, он чувствовал себя немного неловко. Ведь он решил остаться в Тяньюане, но вдруг оказался на территории школы Будды в Хуан Чжоу, помогая им сражаться с Владыками Демонов, в результате чего даже не знал, что на Тяньюань напали три Владыки Демонов с армией. Теперь, оказывая помощь, он как бы искупал свою вину.

Таким образом, на поле боя, где силы даосской школы города Тяньюань уже имели явное преимущество, внезапно появился еще один даосский мастер, способный нанести сокрушительный удар, что привело к стремительной гибели тех демонических генералов, которые все еще сражались с даосскими культиваторами уровня врожденного. Это значительно ускорило победу Тяньюаня.

«Демонская мразь! Отведай моего приема Божественного меча, разящего демонов!» — в этот момент знакомый Ван Чжи Фаню ученик-привратник школы Цинъян, пятнадцати-шестнадцатилетний юноша уровня врожденного из даосской школы, также находился в боевых порядках за пределами города Тяньюань, с большим энтузиазмом сражаясь с уродливым, как призрак, демоническим генералом высотой в чжан.

Хотя этот юный даос еще не достиг совершеннолетия, его культивация уровня врожденного была абсолютно реальной. Как и в представлении Ван Чжи Фаня о нем, он был искусен в использовании техники летающих мечей против врагов, причем использовал стиль трех мечей: летая на одном мече и одновременно управляя двумя мечами в атаке.

Вслед за громким возгласом юного даоса, парящего в воздухе на мече, его руки начали складывать сложные печати меча, от которых рябило в глазах. Два летающих меча, которыми он управлял, внезапно сблизились и слились в один меч, больше человеческого роста, испуская волны зеленого света и устремляясь к ужасающему демоническому генералу на земле!

Увидев, что его противник применил мощную технику, демонический генерал также без паники предпринял ответные меры. Его уродливое, как у призрака, тело внезапно рухнуло на землю, и весь его огромный силуэт, словно глиняная фигурка, попавшая под поток воды, в мгновение ока исчез в земле.

«Демонская мразь! И не мечтай сбежать!» — юный даос из школы Цинъян, увидев это, все еще оставался уверенным. Он направил свой огромный меч, образованный слиянием двух клинков, в яростную атаку на землю. С оглушительным грохотом он пробил в том месте, где только что исчез демонический генерал, яму шириной в чжан и глубиной не менее двух чжанов.

«Умер?» — мощь этого приема меча была весьма велика, подняв вокруг множество пыли и земли, из-за чего было трудно разглядеть ситуацию на земле и ощутить состояние врага. Юный даос, не сумев сдержать любопытства, слегка снизил высоту полета меча под ногами, намереваясь приблизиться и лучше рассмотреть.

Конечно, он не был глупцом, чтобы действовать неосторожно. В процессе этого наблюдения он уже отозвал свой огромный меч, вернув его в состояние двух отдельных клинков, которые теперь кружили вокруг него в защитной позиции, пока он медленно снижался.

Но в этот момент в окружающем воздухе, затуманенном летящей пылью и землей, внезапно появилась фигура высотой в чжан прямо за спиной и над головой юного даоса! Это был тот самый демонический генерал, который только что скрылся в земле!

Оказывается, этот демонический генерал не только не погиб от мощной атаки юного даоса, но и очень коварно сбежал на расстояние, воспользовавшись пылью и землей, поднятой ударом меча, чтобы незаметно приблизиться к юному даосу сверху!

Это явно было сочетанием какой-то способности к скрытности и психологической тактики.

Демонический генерал осмелился тихо приблизиться к юному даосу в облаке пыли и земли, и одной лишь осторожностью движений было бы трудно гарантировать, что его не обнаружат. Он наверняка использовал какое-то умение, ослабляющее его ауру.

В то же время, выбрав подход сверху, он предугадал, что юный даос будет ожидать его появления на земле, и неосознанно ослабит бдительность по отношению к пространству за спиной и над головой, что делало это идеальной позицией для внезапной атаки.

Поэтому, когда юный даос-привратник школы Цинъян, медленно спускаясь на своем мече, осторожно изучал ситуацию на земле, он вдруг почувствовал, как по спине пробежали мурашки, и огромная сила ветра обрушилась на его спину!

«Плохо дело! Кто-то атакует сзади!» — юный даос мгновенно среагировал. Он поспешно направил меч под ногами, не оглядываясь, чтобы быстро улететь, одновременно управляя двумя другими мечами, которые ранее защищали его снизу, разворачивая их для контратаки.

Такой способ реагирования можно считать довольно разумным, но проблема заключалась в том, что по времени это было уже немного поздно. Коварный демонический генерал уже находился в пределах одного чжана от его спины, и если только скорость атаки демонического генерала не окажется особенно медленной, юный даос неизбежно получит тяжелый удар или даже несколько ударов! Конкретные последствия трудно было предсказать!

В мгновение ока внезапная атака, побег и контратака произошли почти одновременно. В еще не осевшей пыли и земле разразилось яростное столкновение! Все решилось в течение одной-двух секунд!

Юный даос только почувствовал, как ужасающая сила ветра внезапно обрушилась на него сзади, а затем так же внезапно рассеялась. Вместе с тем, как он поспешно направил свои два меча для контратаки, он ощутил через духовную связь с оружием, что враг уже превратился в пыль.

«Неужели мое мастерство меча настолько сильно?» — на мгновение юный даос растерялся, потому что он всего лишь хотел отразить внезапную атаку врага, используя нападение как лучшую защиту, но неожиданно два его меча полетели, и враг не просто отступил, а был мгновенно превращен в пыль его двумя летающими мечами, что далеко превзошло его ожидания.

«Нет, что-то не так… это невозможно… Этого демона я раньше не мог даже поцарапать своими мечами, его тело было твердым, как закаленная сталь, он никак не мог быть так легко разрублен на куски… Кто-то помог мне!»

Такая странная ситуация заставила юного даоса тщательно обернуться и осмотреться. Его взгляд скользнул по траектории полета его мечей, и в уже более прозрачном воздухе он увидел, как напавший на него демонический генерал превращается в мелкие кристаллы льда, рассыпающиеся на землю, что полностью соответствовало его ощущению, что враг был разбит на куски.

Но, очевидно, его мечи не обладали способностью замораживать, и внезапное превращение врага в такое хрупкое состояние могло означать только одно: до того, как его атака достигла цели, враг уже был заморожен в сплошную глыбу льда, а затем разбит его мечами. Другими словами, этот демонический генерал был мертв еще до того, как юный даос нанес свой удар.

«Интересно, кто из высших мастеров только что помог мне? Но, кажется, я не слышал, чтобы кто-то из даосов в городе Тяньюань владел техниками льда…» — юный даос погрузился в глубокие раздумья, но, поскольку он все еще находился на поле боя, он не стал слишком долго размышлять над этим и поспешил собраться с мыслями, чтобы найти следующую достойную цель.

В то же время на обширном поле боя за пределами города Тяньюань подобные странные случаи, как тот, что произошел с юным даосом-привратником школы Цинъян, происходили довольно часто.

Многие даосские ученики уровня врожденного и даже сверхврожденного внезапно обнаруживали во время ожесточенных схваток, что их враги превращаются в жесткие ледяные глыбы или и вовсе рассыпаются ледяными кристаллами, словно цветы, разбрасываемые небесными девами. Это позволяло им избежать опасности и значительно снижало давление на них.

Создателем этих ситуаций, конечно же, был Ван Чжи Фань.

К этому моменту Ван Чжи Фань уже достаточно хорошо понимал силы демонического мира и осознавал, что существа ниже уровня Владык Демонов, включая демонических генералов разной силы, для него были практически мусором. Ему требовалось лишь небольшое количество Ледяной сущности, чтобы быстро разделаться с ними, поэтому он выбрал наиболее эффективный способ их устранения.

Конечно, не все его действия были столь незаметными. Он также лично участвовал в сражениях на поле боя, уничтожив на глазах у многих местных жителей по меньшей мере тысячу обычных демонических людей и не менее десяти демонических генералов. Это было сделано для того, чтобы город Тяньюань знал о его вкладе.

Поэтому, когда ситуация на всем поле боя стала быстро клониться к завершению после его вмешательства, неудивительно, что перед ним вдруг появился летящий меч с сообщением.

«Уважаемый Воинственный Властелин, я Цинъян-цзы. Прошу вас немедленно прибыть в школу Цинъян для беседы!»

Отправителем сообщения был его старый знакомый, глава школы Цинъян, даос Цинъян. Однако Ван Чжи Фаня немного удивило то, что этот даос обратился к нему как к Воинственному Властелину. Похоже, новости в этом мире распространялись быстрее, чем он предполагал.

«Как Цинъян-цзы так быстро узнал о моем новом титуле? Неужели здесь есть какой-то способ распространения информации, о котором я не знаю?»

С некоторым недоумением Ван Чжи Фань активировал свою технику легкого перемещения – Искусство Шагов по Небу Ветра и Грома – и направился к школе Цинъян, расположенной в центральной части города Тяньюань. Когда он приблизился к зеленому защитному массиву города, тот автоматически открыл для него проход, что свидетельствовало о значительном влиянии Цинъян-цзы в городе Тяньюань.

На этот раз люди, которых он встретил по прибытии в школу Цинъян, были для него довольно незнакомыми. Помимо знакомого лица даоса средних лет Цинъян-цзы, там был еще полный даос средних лет с длинным мечом за спиной и седовласый старый даос с мухогонкой в руке. Включая Цинъян-цзы, чья аура раньше казалась обычной, как у простолюдина, все трое теперь демонстрировали свою истинную сущность уровня сверхврожденного.

Эти трое, казалось, относились к прибывшему Ван Чжи Фаню с большим почтением. Как только они увидели его, все сложили руки в приветствии, и хотя выглядели они как минимум на поколение старше Ван Чжи Фаня, все равно держались перед ним очень почтительно.

«Уважаемый Воинственный Властелин, я – старый даос Чжэнь Сюй-цзы, глава дворца Чжэнь Сюй, один из хранителей города Тяньюань…»

«Бедный даос Хуа Ян-цзы приветствует уважаемого Воинственного Властелина! Я – наставник школы Хуа Ян, которая находится недалеко к северу от школы Цинъян и отвечает за безопасность города Тяньюань…»

«Я – Цинъян-цзы, приветствую уважаемого Воинственного Властелина! Уважаемый Воинственный Властелин, почему у вас такое выражение лица?»

В этот момент сам Ван Чжи Фань был немного ошарашен неожиданным почтением со стороны трех даосских мастеров уровня сверхврожденного. Он не ожидал, что после получения титула Воинственного Властелина его статус, похоже, значительно вырос, и чувствовал себя немного неловко.

«Уважаемые даосы, прошу вас, не стоит так превозносить этого бедного даоса! Можете просто называть меня Фань Юнь. Давайте лучше сразу перейдем к делу!» — чувствуя себя неуверенно, Ван Чжи Фань решил сразу перейти к сути, поскольку он действительно не был искусен в светских беседах и не знал точных правил этикета этого мира.

«Ха-ха! Уважаемый Воинственный Властелин воистину достоин звания высокого мастера Мира Бедствий! В вас чувствуется непринужденность древних даосских мудрецов!» — седовласый Чжэнь Сюй-цзы с мухогонкой в руке рассмеялся, поглаживая бороду, снова льстя Ван Чжи Фаню.

Однако полный даос средних лет с мечом за спиной, Хуа Ян-цзы, заметив замешательство Ван Чжи Фаня, вмешался:

«Похоже, друг Фань Юнь не знает, насколько редок и почетен титул Воинственного Властелина, дарованный самим наставником. Два иероглифа “У Цзунь” (Воинственный Властелин) не только являются особым титулом, но и означают, что вы – первый среди воинов нашего времени!

Хотя мы, последователи даосского пути, также практикуем боевые искусства, для нас это лишь дополнительная практика, и мало кто достигает уровня врожденного на пути воина.

Даже среди школы воинских искусств, которая больше всего ценит боевой путь, уже сто лет не появлялось мастера боевых искусств уровня сверхврожденного, не говоря уже о таком существе, как вы, друг мой, достигшем вершины боевого пути и способном легко убить двух Владык Демонов!

Поэтому наше уважение к вам основано не только на восхищении вашими поразительными достижениями в культивации, но и на признании вашего вклада в развитие боевого пути!

Боевой путь наконец-то расцвел в нашей даосской школе…»

После объяснения Хуа Ян-цзы сомнения в сердце Ван Чжи Фаня наконец немного рассеялись.

Оказалось, что даосская школа этого мира на самом деле имела довольно сильную привязанность к боевому пути, постоянно стремясь поднять этого “младшего брата”, которого мир не слишком ценил.

Однако в силу различных причин даже даосская школа, которая среди трех великих направлений больше всего ценила боевой путь, добилась на этом пути не слишком многого.

И только с появлением Ван Чжи Фаня, который своим мастерством боевых искусств быстро убил двух Владык Демонов и получил титул Воинственного Властелина от самого наставника, почитаемого всем миром, наконец открылась новая глава в истории боевого пути.

Это означало, что отныне у боевого пути появилась своя знаковая фигура, и появление сильного мастера уровня сверхврожденного доказало, что этот путь ничем не уступает путям даосизма, буддизма и конфуцианства.

Еще важнее было то, что Ван Чжи Фань был последователем даосской школы. Он достиг того, чего не смогли достичь другие даосы, поэтому трое даосских мастеров уровня сверхврожденного, стоявшие перед ним, относились к нему с таким особым уважением.

«Вот оно что… Теперь понятно, почему в Зале книг Тяньюаня был целый этаж, посвященный техникам боевых искусств. Оказывается, вы лелеяли такие надежды…» — услышав это, Ван Чжи Фань внезапно все понял. След, который он оставил в этом мире, возможно, оказался глубже, чем он предполагал.

(Конец главы)